PROBLEMAS EN EL PATIO TRASERO

Del mismo modo que una potencia se siente con el derecho a intervenir en las naciones que considera dentro de su área de influencia, al interior de los países también se dan situaciones en las que el poder central toma determinaciones relativas a las zonas que forman parte de su territorio, aunque se encuentren lejanas de la capital estatal, generándose relaciones de desequilibrio entre unos y otros, en relación inversa a la distancia hasta el centro.

De hecho, en Chile, como consecuencia de su tradicional y exacerbado centralismo, hay casos como el del pueblo mapuche o del rapa nui que se hallan tan lejanos del centro que para las autoridades que toman las decisiones son casi irrelevantes, e incluso pintorescos, hasta que los afectados por políticas públicas que no toman en cuenta sus necesidades y peculiaridades hace escuchar su voz de reclamo y como consecuencia, y sólo entonces, se asume que hay problemas no resueltos.

El drama con los mapuches, o con cualquier otro grupo discriminado por la sociedad, es que cada vez que ha habido dificultades la única solución ha sido imponer la autoridad por la fuerza, hasta volver a transformar el problema en una situación irrelevante para el poder central, con lo que se supone que se ha recuperado la paz y el orden, pero cuando la estrategia de aplacar los conflictos se extiende por dos siglos se va incubando un malestar que lleva a que los afectados dejen de sentirse parte de la Nación y desconozcan la legitimidad de las autoridades.

Se puede considerar con un criterio racional que las reivindicaciones mapuches son exageradas, en especial lo relativo a la devolución de las tierras conquistadas, compradas o efectivamente usurpadas desde que llegaron los españoles, así como la idea de otorgarles autonomía para establecer sus propias formas de gobierno. Los únicos argumentos que no son admisibles es que ellos no sabrían cómo gobernarse, porque ese es el mismo paternalismo de las potencias colonizadoras, ni que se produciría un daño a las posibilidades de desarrollo económico del país, porque cuando todos progresan menos ellos se llega a una situación peligrosamente parecida a la del abuso, por decirlo en forma suave.

Tampoco basta con disponer que en sus escuelas se enseñen algunas palabras en mapudungun o que se les apoye para no quebrar con sus formas tradicionales de cultivo, que no pueden competir de igual a igual con grandes empresas respaldadas por tecnologías modernas.

Las soluciones pasan por permitir que los mismos mapuches -o rapa nui, o atacameños, o cualquiera- puedan desarrollar sus propias estrategias de desarrollo, de acuerdo a sus valores culturales, y en ese sentido hay dos hechos destacados que son dignos de alabarse, más allá de lo anecdótico. Por un lado, el auge de la medicina mapuche, que está ganando numerosos adeptos incluso en Santiago; y por el otro, hechos como el protagonizado por el futbolista Marcelo Salas Melinao, quien declara en su propia página sentir orgullo por su ascendencia mapuche, y ahora ha hecho noticia por comprar el club Provincial Temuco, con el propósito de devolver a su tierra su experiencia y fortuna. De esta forma es que se cultivan las flores abandonadas en el patio trasero, hasta que se ganen el derecho de pasar al antejardín, a la vista de todos.